History Of Badshahi Mosque Lahore Pakistan In Urdu

     History Of Badshahi Mosque Lahore Pakistan

بادشاہی مسجدلاہور پاکستان کی تاریخ

بادشاہی مسجد (پنجابی اور اردو: بادشاہی مسجد، یا "شاہی مسجد") پاکستان کے صوبہ پنجاب کے دارالحکومت لاہور میں ایک مغل دور مسجد ہے. مسجد لاہور کے   بڑےشہر کے مضافات کے ساتھ لاہور قلعہ کے مغرب میں واقع ہے    او  ر یہ بڑے پیمانے پر لاہور کے سب سے زیادہ مشہور مقامات پر مشتمل ہے. 

بادشاهی مسجد کو 1671 میں شہنشا اورنگزیب کی طرف سے کمیشن کیا گیا تھا، جس کے بعد 1673 تک دو سال تک قید پختہ مسجد تعمیر کی گئی. مسجد مغرب کی تعمیر کا ایک اہم مثال ہے، جس میں بیرونی طور پر سنگ مرمر جھنڈے کے ساتھ کھودنے والی سرخ سینڈوون کے ساتھ سجایا جاتا ہے. مغل دور کے بڑے سامراجی مساجدوں کا یہ سب سے بڑا اور حالیہ واقعہ ہے اور پاکستان میں دوسرا سب سے بڑا مسجد ہے. مغل سلطنت کے خاتمے کے بعد، مسجد سکھ سلطنت اور برطانوی سلطنت کی طرف سے ایک گارڈن کے طور پر استعمال کیا گیا تھا، لیکن اب 

پاکستان کی سب سے زیادہ مشہور سائٹس میں سے ایک ہے

مقام

بادشاہی مسجد لاہور قلعہ سے ہزوری باغ میں واقع ہے.

بادشاہی مسجد کو کھودنے والی سنگ مرمر اور وسیع پلستر کا نام ہے جو پورے مسجد کے داخلہ میں استعمال کیا جاتا ہے.

یہ مسجد پاکستان کے بڑےشہرکے قریب واقع ہے. مسجد کے دروازے آئتاکار ہزوری باغ کے مغربی حصے پر واقع ہے، اور لاہور فورٹ کے مشہور عالمگیری گیٹ کی طرف رخ کرتا ہے، جو ہزوری باغ کے مشرقی جانب واقع ہے. یہ مسجد لاہور کے حقیقی تیرہ دروازوں میں سے ایک ہے، روسوئی گیٹ کے قریب بھی واقع ہے، جس میں ہزاروری باغ کے جنوبی حصے پر واقع ہے

تاریخ

تعمیراتی

بادشاہی مسجد ایک یادگار گیٹ وے کی خصوصیات ہے جو ہزاروری باغ کواڈرنل اور لاہور فورٹ کے سامنے آتا ہے.

اس مسجد کو 1671 میں مغل شہنشاہ اورنگزیب کی طرف سے کمیشن کیا گیا تھا، شہنشاہ کے حوصلہ افزائی بھائی اور لاہور گورنر مظفر حسین نے نامی فائیائی خان کوکا بھی نامزد کیا.  اورنگزیب نے مسجد کے بادشاہ چتراتی شواجی کے خلاف اپنی فوجی مہم جوئی کرنے کے لئے مسجد بنایا تھا.  تعمیر کے دو سال بعد، 1673 میں مسجد کھول دی گئی تھی۔

بادشاہی مسجد (پنجابی اور اردو: بادشاہی مسجد، یا "شاہی مسجد") پاکستان کے صوبہ پنجاب کے دارالحکومت لاہور میں ایک مغل دور مسجد ہے. مسجد لاہور کے   بڑےشہر کے مضافات کے ساتھ لاہور قلعہ کے مغرب میں واقع ہے    او  ر یہ بڑے پیمانے پر لاہور کے سب سے زیادہ مشہور مقامات پر مشتمل ہے. 

بادشاهی مسجد کو 1671 میں شہنشا اورنگزیب کی طرف سے کمیشن کیا گیا تھا، جس کے بعد 1673 تک دو سال تک قید پختہ مسجد تعمیر کی گئی. مسجد مغرب کی تعمیر کا ایک اہم مثال ہے، جس میں بیرونی طور پر سنگ مرمر جھنڈے کے ساتھ کھودنے والی سرخ سینڈوون کے ساتھ سجایا جاتا ہے. مغل دور کے بڑے سامراجی مساجدوں کا یہ سب سے بڑا اور حالیہ واقعہ ہے اور پاکستان میں دوسرا سب سے بڑا مسجد ہے. مغل سلطنت کے خاتمے کے بعد، مسجد سکھ سلطنت اور برطانوی سلطنت کی طرف سے ایک گارڈن کے طور پر استعمال کیا گیا تھا، لیکن اب پاکستان کی سب سے زیادہ مشہور سائٹس میں سے ایک ہے

تاریخ

تعمیراتی

بادشاہی مسجد ایک یادگار گیٹ وے کی خصوصیات ہے جو ہزاروری باغ کواڈرنل اور لاہور فورٹ کے سامنے آتا ہے.

اس مسجد کو 1671 میں مغل شہنشاہ اورنگزیب کی طرف سے کمیشن کیا گیا تھا، شہنشاہ کے حوصلہ افزائی بھائی اور لاہور گورنر مظفر حسین نے نامی فائیائی خان کوکا بھی نامزد کیا.  اورنگزیب نے مسجد کے بادشاہ چتراتی شواجی کے خلاف اپنی فوجی مہم جوئی کرنے کے لئے مسجد بنایا تھا.  تعمیر کے دو سال بعد، 1673 میں مسجد کھول دی گئی تھی.

فن تعمیر

 اور کڑھائی سنگ مرمر کے ساتھ منایا جاتاہے۔  frescoes مسجد  کے داخلہ مغل      

اس مسجد میں مغل مغل فرشوں کی خصوصیات ہیں.

مغرب کی گیٹ وے اور خاص طور پر فارس کے طور پر لاہور نے ایک مضبوط علاقائی انداز تھا جس پر فارسی فن تعمیراتی شیلیوں کی طرف سے بہت اثر پڑا تھا. قبل ازیں وزیر خان مسجد جیسے مساجد، پیچیدہ کشی کاری، یا کاشان سٹائل ٹائل کام میں پھنسے ہوئے تھے،جس سے بادشاہی مسجد چھوڑ جائے گی. اورنگزیب نے دہلی کے جم مسجد کے لئے شاہ جہان کی پسند کی طرح ایک ارکیٹیکچرل منصوبہ کا انتخاب کیا، تاہم اس نے بڑے پیمانے پر بادشیہ مسجد بنائے.  مساجد دونوں کو سفید سنگ مرمر جھاڑو کے ساتھ سرخ سونا لگاتے ہیں، جو لاہور میں عام مسجد ڈیزائن سے روانگی ہے جس میں سجاوٹ پیچیدہ ٹائل کا کام ہوتا ہے.

پیچیدہ کی داخلہ

مسجد کی تعمیر کا داخلہ سرخ رنگ کی تعمیر کے دو اسٹوریج کے ذریعہ ہے جو اس کے ہر چہرے پر تیار شدہ اور کڑھائی پینل سے سجایا گیا ہے. اس طرح کے مشرق وسطی مشرق سے ایک فن تعمیراتی خصوصیت ہے، جس میں سب سے پہلے مغل فن تعمیر میں قریبی اور الناس وزیر خان مسجد کی تعمیر کے ساتھ متعارف کرایا گیا تھا.

مسجد کا مکمل نام "مسعود ابوال ظفر محی الدین محمد عالمگیر بدھ غازی" میں لکھا ہوا سنگ مرمر کے اوپر خالی دروازے کے اوپر لکھا جاتا ہے. مسجد کے گیٹ وے مشرق کا رخ لاہور فورٹ کے الامگیری گیٹ کے سامنے ہے، جس میں اورنگزیب بھی منعقد ہوا. بڑے پیمانے پر داخلہ اور مسجد مسجد کے مرکزی دروازے پر 22 قدموں کی پرواز کی طرف سے گزر جاتا ہے جس میں ایک تختہ پر واقع ہے.گیٹ وے میں خود کو کئی چیمبر بھی شامل ہیں جو عوام کے لئے قابل رسائی نہیں ہیں. کہا جاتا ہے کہ ایک کمرہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے بال اور اس کے سسرال علی کے بال پر مشتمل ہے

کورس

بڑے دروازے کے ذریعے گزرنے کے بعد، ایک وسیع پیمانے پر چمکدار پھاڑہ آرڈار 276،000 مربع فٹ کے علاقے میں پھیلا ہوا ہے، اور جس میں ادھرہ کے طور پر کام کرتے وقت 100،000 عبادت گاہوں کو ایڈجسٹ کرسکتا ہے. صحن سنگل بصیرت آرکیڈس سے منسلک ہے

نماز ہال

اس سائٹ پر اہم نمونہ بھی سرخ سنت سے بنایا گیا تھا اور سفید سنگ مرمر جڑواں سے سجایا جاتا ہے. [25] نماز کے چیمبر میں ایک مرکزی اجنبی جگہ ہے جس کے ساتھ پانچ نچلے حصے میں اس کی چمک لگتی ہے جس میں مرکزی جگہ کا تقریبا ایک تہائی حصہ ہے. مسجد میں تین سنگ مرمر قبضے ہیں، جن میں سے سب سے بڑا مسجد کے مرکز میں واقع ہے، اور جس میں دو چھوٹے غلبوں کی طرف سے پھینک دیا جاتا ہے.

مسجد کے داخلہ اور بیرونی دونوں کو سجایا جاتا ہے جس میں وسیع سفید سنگ مرمر مغل آرٹ پر پھولوں کے ڈیزائن کے ساتھ نکالا جاتا ہے. بدھہی مسجد میں کاروائیوں کو مغل فن تعمیر کی منفرد اور ناپسندیدہ کام سمجھا جاتا ہے.  مرکزی چیمبر کے ہر پہلو پر چیمبروں کے کمرے میں شامل ہیں جو مذہبی ہدایت کے لئے استعمال کیے گئے تھے. جومات نماز ہال میں 10،000 عبادت گاہوں کو ایڈجسٹ کرسکتے ہیں

منار

مسجد کے چار کونوں میں، ہر ایک میں غیر مستحکم ہے، تین منزلہ منارات جو سرخ رنگ کے گلدستے سے بنائے جاتے ہیں جن میں 1 9 6 فٹ (60 میٹر) لمبائی ہوتی ہے، بیرونی فریم 67 فٹ ہے اور اندرونی فریم 8 آٹھ اور آدھی فٹ ہے. ہر مرارٹ سنگ مرمر کی چھت سے اوپر ہے. مسجد کی اہم عمارت عمارت کے ہر کونے میں ایک اضافی چار چھوٹے منار کی بھی خصوصیات کرتی ہے.